IS(t)MOS / Laboratorios / Eje 03

NIDO

Núcleo de Innovación y Diseño Ontológico

Diseñar, prototipar y hacer mundo desde saberes que la modernidad no logró borrar, activándolos como potencia viva para imaginar y construir otras formas de existencia.

Ilustración en trama azul: un pájaro posado sobre un nido con forma de cuenco, bajo una sombra amplia.
Naturaleza
Laboratorio permanente, con convocatorias periódicas
Modalidad
Presencial en Lima, más trabajo en territorio según el proyecto
Perfiles
Investigadores, artistas, diseñadores y activistas territoriales
Formatos de entrada
Residencias, talleres, proyectos colaborativos y consultoría
Duración
Talleres de 1 a 3 días. Residencias de 4 a 12 semanas
Idiomas
Español (principal) e inglés según el proyecto
Sobre el NIDO

El espacio más orientado a la acción.

Si el LATE produce conocimiento situado y el ECO lo encarna en territorio, el NIDO recoge ese flujo y lo transforma en prototipos, intervenciones y formas concretas de hacer mundo.

No es un laboratorio de innovación social convencional. No parte de un problema definido desde afuera para buscar soluciones escalables. Parte de preguntas abiertas, trabaja a tiempo orgánico y produce artefactos que no buscan replicarse en serie sino ser vividos, puestos a prueba y transformados colectivamente.

El conocimiento aquí no se aplica. Se practica. Y al practicarse, se transforma.

La pregunta que lo orienta

¿Qué formas de vida, organización y relación con el mundo son posibles si tomamos en serio otros saberes?

Los saberes de comunidades indígenas, afrodescendientes, campesinas y coneras, no como insumo o inspiración sino como punto de partida ontológico.

El NIDO trabaja esa pregunta desde el diseño entendido como práctica ontológica, no como disciplina técnica. Toda acción de diseño crea condiciones para que ciertos mundos existan y otros no. Elegir qué diseñar, con quién y desde qué marcos de comprensión es siempre una decisión sobre qué mundo queremos habitar.

Diseño ontológico

Concepto del filósofo chileno Fernando Flores, desarrollado por Arturo Escobar, quien nos recuerda que el diseño no solo resuelve problemas funcionales: diseña las condiciones en las que vivimos, pensamos y nos relacionamos. Diseñar desde otras ontologías es una forma de hacer posibles otros mundos.

Qué hace el NIDO

Tres registros simultáneos que se alimentan entre sí.

01

Investigar

Produce conocimiento sobre diseño ontológico, cosmotécnicas y futuros especulativos, en diálogo constante con el LATE. Ese conocimiento no se archiva: circula en los procesos de co-creación con comunidades.

02

Prototipar

Diseña y pone a prueba artefactos, intervenciones y procesos que encarnan otros modos de organizar la vida colectiva. No son versiones beta de un producto final: son experimentos abiertos, hechos para que quienes los habitan los modifiquen.

03

Incidir

Traduce los aprendizajes del campo en formas que pueden dialogar con instituciones, políticas públicas y organizaciones sin perder la radicalidad epistemológica que les da sentido. La incidencia aquí no es domesticación: es contaminación estratégica.

Prototipos que produce

Cinco tipos de mundo provisional.

Intervenciones espaciales
Modificaciones de espacios públicos o comunitarios que hacen visibles otros modos de organizar la vida colectiva, desde la disposición del mercado hasta la arquitectura del cuidado.
Artefactos relacionales
Objetos, herramientas o prácticas diseñadas junto a comunidades para fortalecer vínculos, recuperar cosmotécnicas o crear nuevas formas de hacer-con el territorio.
Cartografías vivas
Mapas que no representan el territorio desde arriba sino que trazan relaciones, afectos, rutas de sentido y presencias más-que-humanas. Se producen con las comunidades, no sobre ellas.
Ficción especulativa situada
Relatos, guiones, videos o piezas sonoras que imaginan futuros posibles desde las cosmologías y los mundos otros de las comunidades con las que trabajamos.
Políticas prototipo
Borradores de políticas públicas, protocolos comunitarios o marcos de gobernanza que integran saberes de pueblos y colectivos históricamente marginalizados en la toma de decisiones institucional.

Un prototipo en el NIDO no es una maqueta de algo que se construirá después. Es ya una forma de mundo, provisional y diseñada para aprender de lo que produce al tocar la vida real.

Formatos de participación

Cuatro formas de entrada, según tu perfil y tu momento.

4 a 12 semanas

Residencias creativas

Investigadores, artistas, líderes comunitarios y diseñadores desarrollan un proyecto específico en alianza con IS(t)MOS. El NIDO ofrece acceso a redes de campo, tutoría metodológica y un espacio de presentación pública de resultados.

1 a 3 días

Talleres de diseño

Sesiones intensivas de co-creación abiertas a perfiles mixtos. Cada taller parte de una pregunta concreta y produce prototipos, mapas o intervenciones que pueden continuar después.

Variable

Proyectos colaborativos

Co-investigación con IS(t)MOS en territorios específicos. El NIDO aporta marcos metodológicos; la comunidad o el colectivo aporta el saber situado. Los resultados quedan en manos de todos los co-productores.

A convenir

Consultorías

Para organizaciones, instituciones o gobiernos que quieren incorporar la metodología del NIDO en sus procesos de decisión, diseño de políticas o programas de intervención territorial.

¿Quién puede participar?

Un espacio deliberadamente ecléctico.

Los mejores prototipos emergen del encuentro entre saberes que no suelen compartir la misma habitación.

Investigadores
Académicos, posdoctorales y estudiantes de maestría o doctorado en ecología política, antropología del diseño, estudios afroindígenas, filosofía o ciencias ambientales.
Artistas y creadores
Personas de las artes visuales, el sonido, la performance, la arquitectura, el cine o la escritura, con interés en prácticas situadas, territorialidad y mundos otros.
Diseñadores
De producto, servicio, comunicación o sistemas, con voluntad de repensar sus marcos disciplinarios desde el giro ontológico y los saberes no occidentales.
Activistas y líderes comunitarios
Personas y colectivos que trabajan con comunidades indígenas, afrodescendientes o campesinas y quieren fortalecer sus procesos con herramientas de diseño y especulación.
Instituciones y organizaciones
ONG, organismos multilaterales, agencias de cooperación o gobiernos locales interesados en incorporar la metodología del NIDO en políticas públicas o intervención territorial.
Cómo trabajamos

A tiempo orgánico: lentos cuando deben serlo.

Atentos a los ritmos, enraizados en los contextos y abiertos a transformarse.

  1. No extraer, co-producir

    El NIDO no llega con una metodología lista para aplicar. Llega con disposición al encuentro y con la inquietud de conocer las preguntas que realmente importan a la población con la que trabaja. Los marcos emergen del proceso, no lo preceden. Los saberes comunitarios son punto de partida, no datos de entrada.

  2. Abrir preguntas, no cerrar soluciones

    No busca soluciones finales sino crear las condiciones para que emerjan preguntas más fértiles y situadas, y comprometerse a responderlas junto a las comunidades, en sus propios términos. Un buen prototipo acompaña procesos de indagación colectiva, donde el cómo importa tanto como el qué.

  3. Tiempo orgánico

    No trabaja por sprints ni entrega resultados en ciclos de dos semanas. Cada proceso tiene el ritmo que fijan las comunidades, los territorios y las preguntas. Algunos prototipos tardan meses en emerger: esa lentitud no es ineficiencia sino condición de profundidad.

  4. Reciprocidad radical

    Todo lo que el NIDO produce en co-creación con una comunidad pertenece a esa comunidad. IS(t)MOS no retiene derechos, no extrae conocimiento sin consentimiento y no publica sin co-autoría. La reciprocidad no es un valor aspiracional sino una condición operativa.

  5. Multimodalidad

    Trabaja a la vez desde la investigación académica, el arte, la arquitectura, la filosofía, el diseño y la práctica comunitaria. Ningún modo de conocer tiene prioridad sobre los demás: el conocimiento más rico emerge de su encuentro y su tensión.

Caja de herramientas

  • Diseño ontológico
  • Presencing (Scharmer)
  • Etnografía de futuros
  • Ficción especulativa situada
  • Mapeo relacional
  • Co-laborar (De la Cadena)
  • Prototipado narrativo
  • Cartografía viva
  • Design anthropology
  • Futuros encarnados
  • Diseño biocultural
  • Protocolos comunitarios
Líneas de trabajo abiertas en 2026

Tres líneas de proyecto que aceptan co-investigadores, artistas y colectivos.

Línea 01

Cosmotécnicas afroandinas

Investigación y prototipado de prácticas tecnológicas de comunidades afroperuanas y andinas que articulan saber cosmológico, manejo del territorio y técnica. Resultado esperado: artefactos documentales y un protocolo comunitario de uso de las cosmotécnicas identificadas.

Línea 02

Futuros amazónicos

Co-creación con comunidades amazónicas de ficción especulativa situada: relatos, imágenes y objetos que imaginan futuros desde ontologías no occidentales. Dialoga con los futurismos indígenas y los sitúa en el contexto peruano.

Línea 03

Diseño de políticas pluriversales

Prototipado de marcos de política pública que integran saberes indígenas y afrodescendientes en la gestión territorial, el cuidado ambiental y la decisión colectiva. En diálogo con organizaciones comunitarias y gobiernos locales de la costa norte del Perú.

Referentes institucionales

Con quiénes compartimos preguntas.

DS4SI, Design Studio for Social Intervention
EE.UU.
Co-creación de infraestructuras comunitarias desde la justicia estética y social. Las comunidades BIPOC como co-diseñadoras de sus propios mundos.
Dark Laboratory
EE.UU.
Investigación climática con tecnología creativa y arte para la justicia ecológica y racial. Producción multimodal que honra saberes indígenas y afro.
Earthdiver Lab (ASU)
EE.UU.
Investigación-acción en ciencias indígenas, conservación y resiliencia biocultural, liderada por científicos indígenas.
Indigenous Design Collaborative (ASU)
EE.UU.
Laboratorio de diseño y medios liderado por personas indígenas, que avanza futuros comunitarios basados en la tierra y culturalmente enraizados.
Arturo Escobar, Diseño para el pluriverso
Colombia
Marco teórico fundacional: el diseño como práctica ontológica capaz de construir mundos otros. Autonomía, transición y futuros comunales.
Preguntas frecuentes

Lo que suelen preguntarnos.

¿El NIDO es un espacio físico o funciona de manera distribuida?

Opera de manera translocal. Lima es el punto de referencia y encuentro regular, pero los proyectos se desarrollan en los territorios donde viven y trabajan las comunidades con las que co-laboramos: andinas, afroperuanas y amazónicas. Algunos formatos, como talleres cortos y sesiones de reflexión colectiva, pueden ser híbridos.

¿En qué se diferencia de un laboratorio de innovación social convencional?

Los laboratorios convencionales suelen partir de un problema definido desde afuera, aplicar metodologías estandarizadas y buscar soluciones escalables. El NIDO hace lo contrario: parte de preguntas abiertas en coautoría con las comunidades, trabaja a tiempo orgánico y no busca soluciones finales sino crear las condiciones para que emerjan otras formas de habitar el mundo. La innovación aquí no es aceleración sino profundización.

¿Hace falta experiencia previa en diseño?

No. Lo que pedimos es disposición genuina al encuentro con saberes distintos al propio, curiosidad metodológica y voluntad de trabajar en procesos que no siempre producen resultados inmediatos o medibles. Investigadores, artistas, activistas y líderes comunitarios han encontrado aquí un espacio fértil.

¿Los proyectos que salen del NIDO son propiedad de IS(t)MOS?

No. El NIDO opera bajo principios de coautoría y reciprocidad: todo resultado, sea prototipo, publicación, cartografía, pieza artística o protocolo, pertenece a todos los co-productores. IS(t)MOS no retiene derechos exclusivos. Los saberes aportados por las comunidades no se extraen, no se registran sin consentimiento y no se comercializan.

¿Con qué frecuencia se abren convocatorias para residencias?

Hay convocatorias periódicas que se anuncian en esta web y a través de la red de aliados institucionales. La frecuencia varía según los ciclos de proyecto y los fondos disponibles. Los talleres puntuales se anuncian con al menos tres semanas de anticipación. Para recibir avisos, escribe a istmoslaboratorio@gmail.com pidiendo que te incluyamos en la lista del NIDO.

¿Trabaja con comunidades específicas o está abierto a nuevas alianzas?

Ambas cosas. Tiene relaciones establecidas con comunidades afroperuanas, andinas y amazónicas a través de las redes de IS(t)MOS, y está abierto a nuevas alianzas siempre que la aproximación sea respetuosa, no extractiva y orientada por la comunidad. No trabajamos con comunidades como campo de aplicación sino como co-laboratorios.

¿Existe financiamiento para participar?

El NIDO no dispone de becas propias en esta etapa. IS(t)MOS puede orientar sobre fuentes de financiamiento externo compatibles con el perfil del trabajo, como los fondos Mellon, Open Society, Wellcome Trust o la cooperación bilateral. Para consultorías y proyectos institucionales, las tarifas se negocian caso por caso.

Cómo sumarse al NIDO

No hay una convocatoria única. Hay tres puertas.

El NIDO funciona por ciclos de proyecto y abre espacios de participación según las líneas de trabajo activas.

Escríbenos

Cuéntanos quién eres, desde dónde trabajas y qué te trae al NIDO. No hay formato fijo: queremos entender tu motivación y tu propuesta.

Propón un proyecto

Si tienes una idea o un proceso en marcha que podría beneficiarse del marco del NIDO, descríbelo brevemente: qué preguntas te mueven, con quién quieres trabajar y qué esperas producir.

Únete a un taller

Los talleres son el punto de entrada más accesible. Están abiertos a perfiles mixtos y no requieren experiencia previa. Escríbenos para estar en la lista de avisos.

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